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的降临性。这会成为向着未来或作为公正的来临的他者的到来的开口，但是却没有期待的前景，也没有预知的事先形象。他者的到来只有作为一个特殊事件--其中没有任何事先参与，而他者和死亡以及极端罪恶每时每刻都可能...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
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. 好了,就说到这个心肾.
大家如果想改变命运,预知事至,解脱生老病苦, 你就不要再看电视了, 看影碟,不要再去搞其他东西. 看电视,一害儿女,有一对夫妻,一直骂他的儿女,快点做功课, 他就在...
明一法师
|五明研究|
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禅师 名寿，崇安大浑里人，家贫业农，事母至孝。“蓬跣不畏寒暑。尝耕烈日中，辄有云覆其上”。结庵铜钵(钹)山，巨石大木皆独力运之。卧不设榻，危坐达旦，能预知人之休咎。每施水疗疾，虽沉痼者立愈。既施米四五...
不详
|五明研究|
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巴支大声祈请：
愿一切有情具乐与乐因；
愿一切有情离苦与苦因。
愿一切有情不离永久满愿与和谐；
愿一切有情常住内在宁静与大平等舍。
透过预知未来的能力，巴支知道隆多的母亲...
不详
|五明研究|
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照着自己宿命既定的生命轨迹(命运)，去接受不可预知的遭遇。有时幸运，有时悲惨，人生不如意事，十常八九，却又无可奈何。总会经历到疾病、挫折，甚至意外、破败、屈辱等痛苦，来抵偿所欠的债。绝大多数的人，因为不...
佚名
|论坛精华|
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至夜果大雨，洪潦暴起，水深数丈，死者数千。光始敬异之。”[31]
比较汉藏文记载，基本史事趋于一致：吕光西征龟兹，获得鸠摩罗什，见其年少，不很礼敬，回军途中通过预知洪水事始对鸠摩罗什产生敬意。但在...
陈楠
|五明研究|
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，也不能再充电，而前生所充的电（累积的善业），在这一世都消耗殆尽，死后就会投生到三恶道，再加上有预知的能力，死前便得忍受极大的痛苦。相形之下，人道才有让我们充电的机会。
现在来谈业，业有许多种。...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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壅蔽。”同时，还可“预知学者才性能否”。(24)可谓一举两得。
但光了解下情还不够，还要有一系列具体的措施才能做到真正意义上的得人情，这些在
另一则语录中得到了充分的体现，其文如下：
...
宗志
|五明研究|
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收好，然后才安心地进入禅定的境界里。
有一次，阎罗王因为他的世寿终了，便差几个小鬼要来捉拿金碧峰禅师，金碧峰预知时至，就进入甚深禅定的境界里，几个小鬼左等右等，等了一天又一天，都捉拿不得；眼看没有办法...
星云法师
佛教问答
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高僧，为净土宗第八代祖师。晚年层云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。临终前半月预知时至，于明神宗万历四十三年(1615)六月底，先往城中别诸弟子及故旧等言之：“行将他往”。后归寺中具茶汤设供话别众僧。...
德澄法师
|五明研究|
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